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重返以爱相召唤的时代

作者:剑门若郎 时间:2010-3-19 16:13:39 点击:3357

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  重返“以爱相召唤的时代”
  ——怀念“八十年代”
  剑门若郎•华采仪
  岁月悠悠,数千年文明的中国走到了今天,东西南北的你我他也走到了今天,存在于“存在”之中的个体、社会、国家都经受了历史的风吹雨打,社会正义和人情冷暖都似磁场般深刻印记于社会群体和生命个体的城府心灵。人心是敏感的温度计,痴情的心灵都怀旧那些温暖馨香水木年华的流金岁月!我们载浮载沉,我们激流勇进,前进!前进!前进!
  在中华历史上,在神州大地上,我们作为群体的记忆曾有过无数骄傲的“历史时空”,那是“历史”呈现的温柔,那是“存在”之“敞现”!那些“历史时空”在人们的肉身和精神层面凝聚为温暖的家,就算那种“存在”已经沦入“历史”,但我们记忆里却把那样的“历史时空”唤作“永恒的乡愁”!
  这样的“历史时空”我们可以称之为“以爱相召唤的时代”,其中,人与人、男人与女人相亲相爱,这个世界才是充满希望和光明的!我们感到的是童年般的自由自在的乐趣和意义,而区别于人与人残酷争斗、人性扭曲、是非黑白错乱的“非常时期”!
  让我们澄心净意以钩沉缅怀那些“光辉岁月”之“历史时空”,它们在中华历史上自然积淀为坐标似的幸福时代、伟大时代!
  在历史开合的远古时代,泱泱我中华自盘古开天辟地、女娲补天造人又历“三皇五帝”开拓洪荒以来,传其龙脉至今,真可谓“开国何茫然,尔来四万八千岁”!
  在神话与传奇的交叠中,中华迎来了她的第一个伟大时代:“尧舜禹时代”!这一个时代是人与自然和命运相较量而又相亲和的时代,那些居于权力之顶峰的尧舜禹,从粗麻农夫到无冕之王再为劳动群众举贤任能地推举他们为王,他们顺天应人高居王位而不攫取贪恋王位,而是寻求天下贤能之人禅让这权力之杖!这就是历数千年而仍以为美谈的“禅让制”!德高望重的尧把王位禅让给顺天应人的舜,顺天应人的舜又把王位禅让给治水贤能的禹,这是一个“以爱相召唤的时代”!我们今天似乎仍能感到那伟大时代的宏伟精神和雄阔身影!
  接下来,让我们顺着历史的大河缓缓而下,亮晒一下我们中华民族曾引以为骄傲的“治世”或“盛世”,以飨我们久已干渴的心田。记住!我们是站在二十一世纪之初回溯历史而又顺流而下地捞取那些久远时代里的“黄金鱼”!那些“存在之绽开”的时空!那些我们作为万物之灵长不需要“叩问意义”而又相对自由自在的特定时空!
  中华历史上所谓“治世”或“盛世”或“中兴”的主要有:夏朝的“夏启盛世”(夏启)、“少康中兴”(少康)、“季杼盛世”(季杼);商朝的“成汤盛世”(商汤)、“盘庚中兴”(盘庚)、“武丁盛世”(武丁);西周的“文武之治”(周文王、周武王)、“成康盛世”(周成王、周康王)、“宣王中兴”(周宣王);西汉的“文景之治”(汉文帝、汉景帝)、“武昭宣盛世”(汉武帝、汉昭帝、汉宣帝);东汉的“光武中兴”(光武帝)、“明章之治”(汉明帝、汉章帝);南北朝的“元嘉之治”(宋文帝);隋朝的“开皇之治”(隋文帝);唐朝的“贞观之治”(唐太宗)、“永徽之治”(唐高宗)、“开元盛世”(唐玄宗)、“大中之治”(唐宣宗);五代十国的“长兴之治”(后唐明宗);宋朝的“太宗之治”(宋太祖、宋太宗)、“咸平之治”(宋真宗);明朝的“永乐盛世”(明成祖)、“仁宣之治”(明仁宗、明宣宗)、“弘治中兴”(明孝宗);清朝的“康雍乾盛世”(康熙、雍正、乾隆)。
  这些中国古代历史上的所谓“治世”、“盛世”和“中兴”乃是数千年中国人文政治历史的积淀,它们都曾是伟大的时代,政治经济文化上的相对稳定繁荣昌盛,整个社会呈现出“以爱相召唤”的“和谐”情态,人们自由自在而安居乐业,个体归属于群体。可以说,那样的时代也是个人相对独立、自由和尊严的时代!
  那样的时代远去了,已成为历史,沦入我们梦境中不断浮现的“乡愁”!“古典”在何种意义上它是“古典”,这源于我们集体记忆中的积淀,是为“古典情结”,那是历史上“存在之绽开”的伟大时代的美好身影流连于华夏儿女心田之“集体意识”!
  进入近现代历史,中华民族可谓“凤凰涅槃”,忍受百年屈辱,于水深火热中载浮载沉,一次次艰难地希图崛起,一次次翻开沉重的历史新页!
  中国近现代历史亦涌现出一些“闪光”的时空:洋务运动、维新变法、孙中山时代、新文化运动、北伐时期、西安事变、国共合作、重庆谈判、毛 . 主 席时代、邓.小.平时代。
  “道是无晴还有晴”,中国近现代史就在这历史的风雨中反反复复曲折地推进着!个人与祖国的运命于载浮载沉中风起云涌地迭起!站在“历史的尾巴”上,我不禁想起《易经》上的经典名句:“天行分健,君子以自强不息!”亦兴叹于《庄子•天运》中黄帝谈音乐的一段话:“四时迭起,万物循生。一盛一衰,文武伦经。一清一浊,阴阳调和,流光其声。蛰虫始作,吾惊之以雷霆,其卒无尾,其始无首。一死一生,一偾一起,所常无穷,而一不可待。”天道人世就在这“音乐”似的演奏中循环往复,酒神精神与日神精神交相作用!
  近现代,咫尺天涯,我们于希望闪现的时空中一次次失之交臂,中国人渴望的“平等”、“博爱”、“*****”、“自由”、“光明”等等这些光辉的普世价值又一次次沦入“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的历史道路!
  在近现代史中,“重庆谈判”这一“时间”是中华民族可以寻求到大光明自由的“存在之绽开”那么希望而美好的一瞬,然而历史是悲情而沉重的,中华民族的智识里“成者为王败者为寇”的封建思想根深蒂固,我们失去了“上帝骄阳”的这一历史性可能!
  “毛 . 主 席时代”是一个思想纯洁而带有传奇色彩的伟大时代,但我们得过滤掉其中太多的“意外”与“遗憾”与“非常”,尤其是排除“文 . 革”这一匪夷所思的“毒素”!听那个时代深情而豪迈的颂歌,看那个时代红色而朴实的风物,我们不能不感怀于革 . 命先辈们伟大而崇高的情怀!人们将之命名为“红色时代”!
  但我体会最真切的还是我们的“八十年代”,也称之为“邓.小.平时代”,九十年代后可以粗略地叫做“小平后时代”,也可叫做“后改革开放时代”。
  “邓.小.平时代”亦有人称之为“中国的白银时代”,这一个时代近似于我所说的“以爱相召唤的时代”!这个时代到处弥漫着春天的气息,到处是希望的闪现,到处是安居乐业的画面!“为人民服务”的政治理念继往开来,整个时代洋溢着“解放思想、改革开放”、“一手抓物质文明,一手抓精神文明”、“共同富裕”等等美好时代理念和助人为乐的社会时代风尚!在邓.小.平的“八十年代”,人民并不富裕,但团结友爱,贫富差距小,社会矛盾不大,官民融洽,教育、科技、文化、经济等社会事业不断发展进步,整个时代有一种归宿感,这就是一种“以爱相召唤”的那种家的温馨感!当整个时代呈现出如家般的温暖感,那么它也就是历史上“大同时代”的某种形式!
  八十年代是青春激荡的岁月,八十年代我度过金色年华,八十年代知识分子大解放,八十年代文学青年大涌现,八十年代是古国文明的新生,八十年代是年轻人的天下,八十年代是希望和梦想的时代,八十年代是改革开放如火如荼的时代,八十年代是社会事业蒸蒸日上的时代,八十年代是我们心安理得的时代,八十年代是温馨浪漫无限留恋的时代,八十年代是现代人觉醒而奋发有为的时代,八十年代是博学尊敬友爱的时代,八十年代是古今中外交相融合的时代,八十年代是我们无法忘记而深情缅怀的时代!
  有人说,八十年代是五四精神的继续和遥远的辉映,八十年代是理想追求与英雄主义的时代,八十年代是又一次现代中国人的启蒙,八十年代充满理想和传奇,它留下了无数美好的怀念:理想、‖激‖情‖、追求、担当、信仰、使命、淳朴、青春、自由、平等、博爱、*****、友爱、真诚、善良、美丽、勤劳、勇敢、正直、牺牲等等,凡是你想要寻觅的那些普世或者永恒价值,似乎都可以找得到!
  “近朱者赤近墨者黑”,人性从来都是时代可能性的雕塑!
  怀念八十年代,我们仿佛天上人间,漫步百花园中,品味芳草斜阳,人生滋味!世界呈现出多情而鲜明的颜色,八十年代是一个金色的世界,阳光明媚,花香四溢!
  我们深情缅怀“八十年代”,内心里满是“重返‘以爱相召唤的时代’”之渴望!
  我站在“历史的尾巴”上,心里彷徨忧伤,到处是陌生的面孔、焦虑的眼神、疲惫的身影,生存焦虑感是我们当下的时代情绪,生存陷入残酷争斗而危机四伏!
  我不好说当下的时代,仿佛困在运命的旋涡中,身心疲惫,甚至想说的冲动和气力也没有,眼里偶尔想要闪现出落寞的泪光。
  凡“上紧下宽”的时代则祥和;凡“上宽下紧“的时代则危机!上梁正则民自安!
  我是一个真诚而多情的文人,赤子之心使我留恋那些伟大时代的足迹,追逐那些“以爱相召唤的时代”之身影,魂里梦里,追逐着人类精神世界里永恒轮回的乡愁!
  记住:我们当下是站在二十一世纪之初这样一个历史时空之中国现实!
  【2010、1、2草书于嘉州大渡河之滨】
  
  
  


本文编辑:jzy286


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