《郭德纲话说北京》 琉璃厂和猫蝶图牛尾巴的故事（3）
师爷刚进门，总督一抬头，“呦，来了，我正要找你呢，今天我要和你商量一下国家大事”，师爷一听高兴了，大帅从来还没这样过呢，“请问大人，是什么大事啊”，“昨天吧，我又发明一汆儿”书场与书迷书场与书迷
老北京的茶馆遍布全市各个角落，无论是前门、鼓楼、四牌楼等大路旁，还是多如牛毛的偏僻小巷中，茶馆是星罗棋布。正像老舍先生笔下的《茶馆》一样，民国以来社会动荡，百业萧条，本小利微的茶馆更难以维持，至解放前夕，北京只剩下屈指可数的几家了。
老北京的茶馆分不少种。条件最好的是清茶馆。方桌木凳，壶盏清洁，水沸茶舒，清香四溢。棋茶馆多集中在天桥市场一带。茶客多以劳动人民及无业游民为多。茶馆设备简陋，用砖砌成砖垛或用方木埋一半在地下，上边铺长方条薄板，板上画成棋盘格，茶客一边喝茶一边下棋，这种茶馆只收茶钱，不收棋钱。老北京还有一个“避难”茶馆。崇文门外东晓市大街路南有一家茶馆，叫“德胜居”。平时营业与别的茶馆差不多，可是一到农历除夕之夜，则通宵达旦炉火通红。茶客多是附近劳苦人民，欠了粮食、为躲避年关索债，就聚到这来，明为喝茶，实为避难，所以，人们管这种茶馆叫“避难”茶馆。
北京最火的茶馆是书茶馆。茶馆主人约请说评书、唱鼓词的艺人来说唱。二三十年代，北京书茶馆中以坤书馆最为兴盛。像天桥的二友轩、观音寺的玉壶春都是这类。演员均是女演员，每天中午一时前后至夜里十点左右连续营业。东华门的东悦轩，天桥的福海居，东四牌楼的广泰轩，过去都是以说书为主的书茶馆。当时，前辈的评书演员连阔如、刘继业、王杰魁等先生们都是极受欢迎的。茶客中大约有失意官僚、政客、职员、商号老板、账房先生，其中最多的是劳动人民。
听书是一种消遣，但千万不可入迷。过去有一个人，听书《包公案》。一开书，包公当县官，印丢了。做官没印，皇上知道活不了。听书这位跟着着急，一天找不着，起码得找十天，听十天，好容易印找着了，陈州放粮金牌又丢了，找吧，又听十多天，好容易金牌找着了，包大人又丢了。反正净是事，好容易这书说完了，印也找着了，金牌也找着了，包大人也回来了，上殿交旨封官。听书的这位高兴，可听完了，上工去吧，到柜上一瞧，掌柜的早派人把行李卷儿打好了。怎么回事啊?他仨月没来了!您说这多耽误事。
说起来，这听书真能入迷。在清代有这么一档事，就是听书入迷了。
光绪三年，鼓楼后头住着一家儿，老两口带一个儿子，这儿子长到十六七岁什么也不干，就知道听书。这一天，老婆儿跟老头儿说：“这么大了，天天听书，将来不废了吗?”老头儿说：“你不懂，听书长见识!”这孩子一听，更得理了。整天泡在书馆里，听来听去，入迷了。这天听的是《杨家将》，正说到潘仁美暗害杨家将，老令公被困两狼山。“欲知何人搭救，下回分解!”散了。书迷一边儿往家去，心里恨，“这潘仁美太可恶，把老令公扔那不管了。说书的也不对，老令公被困，何人搭救啊?今天不说了，明天见，今天晚上怎么办?让老令公在山上呆一宿，要是遇上狼呢?”这都哪的事啊!“嗯，我不能不管。”到家叫门。他妈开门，直埋怨：“一走就一天，也不吃饭。”“现在，我回来就是用战饭，然后我去两狼山搭救老令公便了!”老太太一听，这都什么乱七八糟的!“快吃饭吧!”书迷坐下吃饭，吃完，一抹嘴站起来往外走。老头一瞪眼：“黑更半夜的，你出去，没人等门，冻你一宿!”老太太直劝：“得了，睡觉吧。”书迷这一天也够累了，躺下就着。睡到半夜，书迷起来了，还是想上两狼山去，拿裤腰带捆枕头当马，抓个笤帚疙瘩当马鞭子，嘴里喊着：“杀呀——”骑着枕头，满炕一跑，老两口子也闹醒了。“疯了，睡觉！”书迷躺下着了。老两口子生半天气，“得了，睡吧。”老两口子刚睡觉，书迷又起来了：“潘仁美，好奸贼呀!”“梆!”一笤帚疙瘩正揍在老头脑袋上，老头气得跑外屋蹲半宿。
第二天，两口子做饭，书迷躺炕上足睡。怎么，折腾一宿了。中午吃包饺子，书迷起来洗脸，饺子煮得了，坐那就吃。老婆跟老头说：“你也吃吧。”老头坐那刚端起醋碗来，书迷把昨天那茬想起来了，一拍他爸爸肩头：“老军!快用战饭，随我搭救老令公便了!”老头一听，“得，我又成老军了。昨天晚上拿我当潘仁美，笤帚疙瘩梆脑袋。”老头越想越气，“你看我是潘仁美吗?”书迷一听：“啊?你是潘仁美?看枪!”噗!拿筷子扎老头腮帮子上了，一个大窟窿，血也流下来了。老头刚夹起一个饺子，也别吃了。书迷害怕了：“哟!是我爸爸！跑吧!”他跑了。老头儿这气啊，“好小子，夜里不让我睡觉，白天不让吃饭，哪跑!”书迷头里跑，老头儿后边追，书迷跑得快，老头追不上，拐俩弯人没了。
老头越想越气，干脆，上衙门告他。来到县衙进班房：“我打官司。”二位班头一个姓张一个姓李，一看老头上气不接下气，腮帮上一个大窟窿，直流血。“老人家，别生气，跟谁打官司?”“我儿子，白天不让吃饭，晚上不让睡觉，刚一吃饭，腮帮子扎个窟窿。”“可气，是您亲儿子吗?”“是啊!”“那太可恨了，正好，县太爷新升来的，最恨这不孝之子，一定给您出气。您儿子在哪呢?”“跑了!”“那您得找他回来。”“好，我去！”老头一想，上哪找呢?对，上书馆!到书馆一瞧，书迷正听《封神榜》呢，一边听一边指手画脚。老头一听书迷听《封神榜》可吓坏了：“好家伙，听了《杨家将》半夜里不睡觉满炕乱跑，现在听《封神榜》，这要是半夜里一祭法宝，茶壶茶碗还不得打起来?”老头儿过去一拽书迷后脖领：“跟我走!”书迷还不知道是谁呢：“别闹，别闹!”“谁跟你闹了!”书迷一回头：“老头儿!”管他爸爸叫老头儿。“松手!”“不松。”书迷一抬腿咣的一脚把老头踹个倒栽葱!书迷抬腿就跑，老头火大了，要找个东西打他，看见一个扫街的正拿扫帚在那扫呢，老头过去把扫帚抢过来了。老头一边追一边喊：“站住!”老头追书迷，扫街的追老头：“你把扫帚放下!”这份乱哪!
书迷一转眼没了，老头跑得慢哪，一瞧，没影了。正发愣呢!这工夫从胡同口外头进来一个卖砂锅的，挑一挑儿砂锅，捂耳朵一吆喝(山东口音)：“砂——锅!”这砂字他拉长声，“砂——”老头一听：“嗯?好小子！昨晚上杀一宿，今儿跑这杀来了!”你倒是看清楚哇，老头也气糊涂了，两只眼睛也懵了，拿扫帚过去就是一下子：“你还杀哪!”咣!哗啦!一挑砂锅全碎了!卖砂锅的乐了：行了，有包圆的了!老头一揪卖砂锅的领子：“小子，走，县衙门说理去!”卖砂锅的这个气呀：“你想不去县衙门也得行啊?甭费话，你赔俺锅!”把老头脖领也揪住了。老头一看：“好小子，说话还敢拿腔作调的!”其实人家卖砂锅的原本就那口音。两个对揪着奔县衙了。卖砂锅的也糊涂，你倒是挑着碎砂锅呀，他把挑儿扔那不管了。
二人快到县衙门了，可巧二位班头正在门口站着呢，老远就看见卖砂锅的跟老头揪着来了。张头跟李头说：“看见了吗?这小子够厉害，敢跟他爸爸对揪着，别客气，来个下马威!”张头过去抡圆了给卖砂锅的两个大嘴巴!“松开你爸爸!松开你爸爸!”这两嘴巴把卖砂锅的打晕了：“好，俺松开俺爸爸，松开俺爸爸!”哎，他认可了。您想二位班头对他能好吗?拉着往里走。李头说：“老爷子，您先消消气，坐这，把这小子锁上，让他跪那等着!”卖砂锅的一看，坏了，人家衙门里有人情，看来俺这官司不好打，干脆，俺忍着点!这不倒霉吗?
《郭德纲话说北京》 琉璃厂和猫蝶图牛尾巴的故事（4）
清代，如果县里出了忤逆不孝，县城得拆一角，县官一听，赶紧升堂!三班衙役齐声呐喊：“威——武。”县官升坐。这个县官最恨忤逆不孝，“带原告!”老头往上一跪：“老爷做主，我儿子不孝。”县官一看，老头慈眉善目，腮帮上一个大窟窿。“这么大年纪，别跪了，快起来!搬个凳子来，沏碗白糖水定定神，回头把你儿子带上来，先打四十大板!”您说这卖砂锅的招谁啦!老头又跪下了：“老爷，千万别打四十大板!”县官一听，哦，“虎毒不食子”，别看气成这样，真打他儿子，还舍不得了。老头说：“老爷，不是呀，四十板子太少了，我求您打多点才好呢!”县官一听：“哦，这么回事。好，一定他太让你伤心了，那打他八十板子!”“老爷，一百板也不能把他怎么样呀!”“那你要怎么样呢?”“我要死的不要活的!”他算把卖砂锅的豁出去了!弄得县官直劝：“你想开点，真死了，谁给你送终啊?”“老爷，我还指望送终?现在，我儿子没事吃着我，还这样呢!您瞧，我刚一端碗，他拿筷子把我腮帮子捅一窟窿。老爷，他不让我吃饭哪!”“行，甭管了，老爷给你出气!来，把他儿子带上来!”带谁呢?卖砂锅的呗!卖砂锅的有点怯官，上堂头一句话就砸了，“老头，俺下次不敢了。”您瞧这倒霉劲儿！县官说：“下次不敢了，这次就不能饶你!为什么把你爸爸腮帮子扎破了?”“老爷，他不是我爸爸!”“混蛋!他不是你爸爸还是我爸爸?来呀，拉下去，先打四十板，打他个当堂不认父!”三班衙役不容分说，把卖砂锅的拉下去，劈里啪啦打了四十板子，打得皮开肉绽。打完了，卖砂锅的就蹦起来了：“老爷，你这个断案不问明白就打呀?这个老头儿，他把俺的锅全砸了!”
县官说：“混蛋!你不让你爸爸吃饭，他还不砸你锅呀!”
哎，全乱了!
《郭德纲话说北京》 琉璃厂和猫蝶图四大名医与庸医（1）
北京这座历史名城，一向是继承和发扬祖国医学的中心所在。有四位中医，解放前在北京是享有盛名的，这就是昔日北京家喻户晓的四大名医。
一提起北京四大名医，老人们就知道，这四位就是萧龙友、孔伯华、施今墨、汪逢春。
萧龙友先生是四川人。自小喜爱读书，通晓文史。由于他的母亲长年有病，因此他经常翻阅古医典籍，并且亲自到药店向人求教医药常识，时间长了，他对中草药的知识便多了起来。
萧龙友先生在中医学的造诣上是相当深的，他认为辨证论是中医普遍应用的一个诊疗规律，从认识病症到治疗，都是依靠这条规律来完成的。萧先生医术精湛，在北京有几件带有传奇性的佚事。有一位陈先生的夫人有一次产后虚弱，病情危险，好多医生感到束手无策。家里人把萧先生请来，给详细地诊脉。正在这个时候，陈先生家的一个妹妹正骑自行车下学回来，也顺便让萧先生给看看。等都看完了，萧先生就跟陈先生说了：“尊夫人的病，别看十分沉重，但包在我身上，可令妹的病不大好治，恐怕过不了八月节。”“啊?为什么?”“治疗已经晚了，药力打不开了。”送走萧龙友，陈先生半信半疑。一个在床上奄奄一息，倒不要紧，这个还骑着自行车上学，倒十分危险，是真的吗?说话的时候是端午节前后。不久，夏天来了。陈夫人在服药之后，逐渐好了，而那位小姐却在暑假中面黄肌瘦，秋季开学已是卧床不起，果然在阴历八月上旬去世。家人在悲痛之余，也不禁赞叹萧龙友先生医术惊人。
施今墨先生是一位擅长治疗内科杂病而闻名的中医。早在二三十年代他就主张：“中医累积千余年之经验，必须与西洋医学相结合，始能究明真理。”他不拘一门之见，具有开拓精神。
施今墨先生祖籍浙江萧山，十三岁时跟舅父学医。从医后，施今墨主张古为今用，去其糟粕，取其精华。在整理中医古籍的同时，他还致力于中医人才的培养工作。华北国医学校就是施先生一手操办的，同时在绥远、察哈尔等省办了华北医学院。经过他的艰苦努力，先后培养了六七百位中医人才。
孔伯华先生，是山东曲阜人。少年时就跟祖父学医。二十世纪初，孔伯华应聘来北京，任外城官医院医官。在任期间，不顾个人安危，亲身到鼠疫流行的地区，积极抢救，使大批人免于危难。后来他辞去医官之职在京挂牌行医。
孔伯华先生主张不能一味地照搬古方，而要根据实际情况对症下药。在用药上，他以擅长用石膏著称，故有“石膏孔”之美称。因为他认为石膏之性并非“大寒”，而是味辛微寒无毒的缘故。三十年代孔先生与萧龙友先生联合创办了北京国医学院，十五年间，共培养了二百多位中医工作者。
汪逢春先生，自幼好学，造诣颇深，并受业于名医艾步蟾门下。曾在北京行医五十年左右，以治时令温病擅长。汪先生在处方用药上独具心得，如他喜用沉香、酒、食盐三味，按一定比例和而研末，并以胶囊装好，这种做法为中药方剂开辟了一个新的途径。
汪逢春先生对发展祖国医学做了不少贡献。1942年曾于午门外之朝房创办国药会馆讲习班。不少有志于中医的人士通过学习都得到了丰富的中医知识，有的人还成了名噪一时的中医。
汪先生不仅诊病处方颇受医者患者称道，而且医德卓著。汪宅在前门外五斗斋，自己规定，每天早上来看病的，前十人分文不取，并可免费吃药。因此，贫寒之家无钱看病买药者，便清晨早起前去就诊。汪逢春虔诚信佛，对公益事业相当热心，还时常送药给穷人，故而深得人心。
北京城的四大名医可以说是家喻户晓，他们用精湛的医术，治疗了大批的危难病人。
可是旧时北京，与这四大名医正相反的还有大批的庸医。什么学问都没有，托人情买个执照，来了病人之后什么也没诊就下断语。这儿诊着脉：“哎呀，你心里不舒坦。”废话!舒坦能找你吗?
好的医生既要有医术还要有医德。病人这眼看不行了，大夫来了一诊脉：“要死!”不能开方子，一开方子回头死了，怕负责任。这医生有医德，会说话：“不要紧，你没什么病。”“别人都不给开方子啦!”“别人他诊不出来，我跟你说，你没病，你主要是肚子里药吃杂了，我呀，先给你开开胃，吃点东西，明天就比今儿强，再吃几服药就能下地，过不去三剂药保你好，你放心。”
嗬!病人一听，痛快!
“哦，谢谢先生，神医!”
这给先生倒茶，拿脉钱。临出门，要上车了，回头说：“这病人赶快预备，现在都见了绝脉了。依我看，也许我看不见了，可以请别的先生再给看，依我看得快预备了，省得临时抓瞎！刚才我开的药，没有别的，几样水果鲜货，吃不吃都行。”
“谢谢您。”
钱拿走了，还得谢谢。因为什么？人家嘱咐得好：“省得到时抓瞎。”
可也有一种砸锅匠的大夫，他一诊脉，病人原来就害怕，好几位先生都不给开方子啦！
这一诊脉：“哎呀？”
这病人一哆嗦！
“啊，先生，怎么样？”
“咝—你要死！”
“噢儿！”
那没撒手，这咽气啦。这算谁的？是病死的，还是吓死的？
凡是这路砸锅匠的大夫，净惹大祸，有时因为这个净挨打。
解放前，有这么一家，三口人，三十多岁的哥哥，三十来岁的嫂子，二十二岁的妹妹——没出阁的姑娘。哥哥在银行里工作。住两间房，里外间。哥哥嫂子住里屋。妹妹住外屋搭铺，一早儿哥哥上班，还得拆铺做饭。这些日子，嫂子坐月子，生小孩儿，小姑子伺候月子。半个来月嫂子下地了。嫂子才下地，妹妹受感冒，病了！哥哥疼妹妹：“外头屋不能睡了，有风，她这发烧，可不行，你上里屋和你嫂子睡去，晚上我外屋搭铺。”
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