- [顶]脂砚斋重评石头记——曹雪芹 2010-03-24 点击：5789 评论:0 作者：曹雪芹
- 评论红楼梦第三十一回 2011-11-18 点击：13967 评论:0 作者：孙永胜
- 女人中的女人－林黛玉 2010-03-28 点击：8452 评论:0 作者：闫红
- 化妆红楼梦 2010-03-27 点击：7293 评论:0 作者：风露清愁
- 红楼里的小资 2010-03-27 点击：5816 评论:0 作者：无字
- 牙牌令中藏玄机 2010-03-27 点击：6262 评论:0 作者：刘心武
- “三春”何解 2010-03-27 点击：6540 评论:0 作者：刘心武
- 元春为什么见不得“玉”字? 2010-03-27 点击：6908 评论:0 作者：刘心武
- 《红楼梦》与中国古典小说传统 2010-03-27 点击：5586 评论:0 作者：梅敬忠
- 茶香四溢满红楼——《红楼梦》与中国茶文化（二） 2010-03-27 点击：3895 评论:0 作者：不详
- 茶香四溢满红楼——《红楼梦》与中国茶文化（一） 2010-03-27 点击：3738 评论:0 作者：不详
- 红楼梦版本集萃 2010-03-27 点击：4053 评论:0 作者：不详
- 孤标傲世偕谁隐——论林黛玉与陶渊明 2010-03-27 点击：4501 评论:0 作者：西江月
- 悲情千古说红楼 2010-03-27 点击：3044 评论:0 作者：淮茗
- 《红楼梦》各种版本 2010-03-27 点击：3488 评论:0 作者：不详
- 王蒙活说红楼梦 钗黛合一新论 2010-03-27 点击：4281 评论:0 作者：王蒙
- 周汝昌：六十年来《红楼》梦 2010-03-27 点击：3076 评论:0 作者：周汝昌
- 绫帕尺素寄心知 2010-03-27 点击：3303 评论:0 作者：素衣
- 纳兰词到《红楼梦》――试论满汉文化融合的“青萍之末” 2010-03-27 点击：4106 评论:0 作者：胡小伟
- 史湘云的后来及其它(周汝昌) 2010-03-26 点击：3972 评论:0 作者：周汝昌
脂砚斋重评石头记第 一 回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀第 二 回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府第 三 回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案第 五 回 开生面梦演红楼梦 立新场情传...
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一个男人的爱，可以有许多层次，对林妹妹，是深爱；对宝姐姐，是恋慕；对湘云，是怜爱；对妙玉，是珍惜；对可卿，是情动；对晴雯，是感怀；对袭人，是依赖……荒烟蔓草的年头，他抛下一应身外之物，只将这感情随身携带。茶道里有个观念，叫做一得永得，得到了...
张爱玲说红楼梦以一奉十，再对也没有的，除了吃穿住度，一草一纸，学问太大，这边厢专看美容护肤化妆加香的内容，竟也俯仰皆是。宝玉在香料提取、彩妆配制诸方面都是资深专家。凤姐泼醋、宝玉劝慰平儿那一章：“宝玉一旁笑劝道：‘姐姐还该擦上些脂粉，不然倒...
小资是这样的一群人：穿看不出名的名牌；刻意地过着看上去不刻意的生活；喜欢玩点诗意，怀念微雨，游船，露营，篝火和野餐；美食主义者，一度或正是或将是日本料理、素食的爱好者。本来，小资这个词流行起来的时候，它有一个特指的人群——上世纪七十年代生人...
“双悬日月照乾坤”，这是《红楼梦》第四十回“金鸳鸯三宣牙牌令”情节里一句令词儿，历代许多读者都是马马虎虎地就读了过去，周汝昌先生却郑重地告诉我们，这里头隐藏着一件公案，那就是在乾隆四年（１７３９年），出现了打算颠覆乾隆帝位的一股政治势力，他...
《红楼梦》第五回里关于元春的判词，有“三春争及初春景”句，一般论者都把“三春”解释为迎春、探春和惜春，如冯其庸等主编的《红楼梦大辞典》就把这句的含义说成“隐指迎春、探春、惜春三姐妹的命运不如元春的荣耀显贵”。但在关于惜春的判词里，却又有“勘...
“贾元春才选凤藻宫”后，大观园建成，于是“荣国府归省庆元宵”，元妃进园游幸，乃命传笔在砚伺候，亲搦湘管，为园中重要处赐名。对原来宝玉等所拟匾额，她只改了一个——将“红香绿玉”，改为了“怡红快绿”，宝玉对此浑然不觉，奉命作诗时，在“怡红院”一...
中国古典小说具有悠久的历史和优良的传统，蕴涵着丰富的文化内容，是中华民族灿烂古文化的重要组成部分。诞生于十八世纪中叶（清朝乾隆初年）的长篇小说《红楼梦》，即是其杰出的代表。一、中国古典小说的历史与传统（一）中国古典小说的历史进程F...
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编者宇慧按：《红楼梦》的版本可分为两个系统：一是八十回抄本系统，题名《石头记》，大都附有脂砚斋评语，又名“脂本”系统。抄本据雪芹写作年代较近，所以接近原稿。另一种是一百二十回本系统，即程高本，有所增删。 至当代又有将两者统合的一些新修订本，...
菊花，清高超逸，是中国古代文人典型性格的象征，是诗人们喜爱吟咏歌颂的对象。自古以来，以菊花为题材的诗歌多不胜数，但最能刻划出菊花的神髓的，莫过於“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，以及《红楼梦》中“魁夺菊花诗”的林黛玉。林黛玉和陶渊明的性格...
最浅显的道理往往最容易被人忽略，看似高深莫测的《红楼梦》研究似乎也在验证和重复着这一道理。近百年来，数量庞大的红学家们在浩若烟海的史籍中苦苦寻觅，对《红楼梦》的作者、家世等所谓学术问题极尽大海捞针之能事，对曹雪芹的远祖一直追溯到三国时。但这...
【编者按】曹雪芹的《红楼梦》在没有全部完成及付梓前, 就已声名大噪。人们争相传抄，读者须化数十两银子，方能购 得一部，先睹为快。由于传抄者众，出现许多不同抄本，使《红楼梦》的版本，出现一种众采纷呈的局面。 《红楼梦》的...
四种评价 对于林黛玉与薛宝钗的理解、评价、比较与探讨，差不多可以说是《红楼梦》带给读者的第一大趣味、第一大困惑、第一大(审美与思考的)启动。读了《红楼梦》，远在寻找它的主题、主线、时代背景与文化属性之前，一个最直接、最通俗、最牵肠挂肚，...
周汝昌 字玉言。研究员，男，汉族，1918年4月14日生人，籍贯天津。曾就学于北京燕京大学西语系本科、中文系研究院。先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、是第五———八...
在那贞静自守、寂寞无声的时光里，绫帕尺素承载了古代女性多少蕴籍绵长的相思和离愁，随着手帕淡淡地退出历史舞台，那个绵长哀怨、典雅朴素的时代也一起渐行渐远了……FONT s...
这不是“红学”文章。题目取其醒豁，如有朋友讥为牛头马嘴，则请稍安毋躁，且看如何分解。 旧说有以康熙大学士明珠及其子性德为《红楼梦》贾氏父子原型者。赵烈文《能静居笔记》云： “曹雪芹《红楼梦》。高庙（按指乾隆）末年，和珅以呈上，然不知其所指。...
黛、钗、湘是关系到宝玉结局的主要三个少女，曹雪芹在八十回后如何写她们？长期以来，我们的头脑往往为高鹗续书的框框所束缚，认为就'应该'是那样子，再不肯去想想这里存在的一连串的问题。就中黛玉的问题还比较易见。宝钗便不那么容易推考想象。但最成为问...
