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红楼涅盘
  • [顶]脂砚斋重评石头记——曹雪芹 2010-03-24 点击:4119 评论:0 作者:曹雪芹
  • 脂砚斋重评石头记第 一 回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀第 二 回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府第 三 回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉第 四 回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案第 五 回 开生面梦演红楼梦 立新场情传...
  • 评论红楼梦第三十一回 2011-11-18 点击:10995 评论:0 作者:孙永胜
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  • 女人中的女人-林黛玉 2010-03-28 点击:7068 评论:0 作者:闫红
  • 一个男人的爱,可以有许多层次,对林妹妹,是深爱;对宝姐姐,是恋慕;对湘云,是怜爱;对妙玉,是珍惜;对可卿,是情动;对晴雯,是感怀;对袭人,是依赖……荒烟蔓草的年头,他抛下一应身外之物,只将这感情随身携带。茶道里有个观念,叫做一得永得,得到了...
  • 化妆红楼梦 2010-03-27 点击:5890 评论:0 作者:风露清愁
  • 张爱玲说红楼梦以一奉十,再对也没有的,除了吃穿住度,一草一纸,学问太大,这边厢专看美容护肤化妆加香的内容,竟也俯仰皆是。宝玉在香料提取、彩妆配制诸方面都是资深专家。凤姐泼醋、宝玉劝慰平儿那一章:“宝玉一旁笑劝道:‘姐姐还该擦上些脂粉,不然倒...
  • 红楼里的小资 2010-03-27 点击:4647 评论:0 作者:无字
  • 小资是这样的一群人:穿看不出名的名牌;刻意地过着看上去不刻意的生活;喜欢玩点诗意,怀念微雨,游船,露营,篝火和野餐;美食主义者,一度或正是或将是日本料理、素食的爱好者。本来,小资这个词流行起来的时候,它有一个特指的人群——上世纪七十年代生人...
  • 牙牌令中藏玄机 2010-03-27 点击:5059 评论:0 作者:刘心武
  • “双悬日月照乾坤”,这是《红楼梦》第四十回“金鸳鸯三宣牙牌令”情节里一句令词儿,历代许多读者都是马马虎虎地就读了过去,周汝昌先生却郑重地告诉我们,这里头隐藏着一件公案,那就是在乾隆四年(1739年),出现了打算颠覆乾隆帝位的一股政治势力,他...
  • “三春”何解 2010-03-27 点击:5345 评论:0 作者:刘心武
  • 《红楼梦》第五回里关于元春的判词,有“三春争及初春景”句,一般论者都把“三春”解释为迎春、探春和惜春,如冯其庸等主编的《红楼梦大辞典》就把这句的含义说成“隐指迎春、探春、惜春三姐妹的命运不如元春的荣耀显贵”。但在关于惜春的判词里,却又有“勘...
  • 元春为什么见不得“玉”字? 2010-03-27 点击:5686 评论:0 作者:刘心武
  • “贾元春才选凤藻宫”后,大观园建成,于是“荣国府归省庆元宵”,元妃进园游幸,乃命传笔在砚伺候,亲搦湘管,为园中重要处赐名。对原来宝玉等所拟匾额,她只改了一个——将“红香绿玉”,改为了“怡红快绿”,宝玉对此浑然不觉,奉命作诗时,在“怡红院”一...
  • 《红楼梦》与中国古典小说传统 2010-03-27 点击:4357 评论:0 作者:梅敬忠
  • 中国古典小说具有悠久的历史和优良的传统,蕴涵着丰富的文化内容,是中华民族灿烂古文化的重要组成部分。诞生于十八世纪中叶(清朝乾隆初年)的长篇小说《红楼梦》,即是其杰出的代表。一、中国古典小说的历史与传统(一)中国古典小说的历史进程F...
  • 茶香四溢满红楼——《红楼梦》与中国茶文化(二) 2010-03-27 点击:2738 评论:0 作者:不详
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  • 茶香四溢满红楼——《红楼梦》与中国茶文化(一) 2010-03-27 点击:2446 评论:0 作者:不详
  • SPAN style='FONT-SIZE: 11pt; LINE-HEIGHT: 125%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-fo...
  • 红楼梦版本集萃 2010-03-27 点击:2802 评论:0 作者:不详
  • 编者宇慧按:《红楼梦》的版本可分为两个系统:一是八十回抄本系统,题名《石头记》,大都附有脂砚斋评语,又名“脂本”系统。抄本据雪芹写作年代较近,所以接近原稿。另一种是一百二十回本系统,即程高本,有所增删。 至当代又有将两者统合的一些新修订本,...
  • 孤标傲世偕谁隐——论林黛玉与陶渊明 2010-03-27 点击:3302 评论:0 作者:西江月
  • 菊花,清高超逸,是中国古代文人典型性格的象征,是诗人们喜爱吟咏歌颂的对象。自古以来,以菊花为题材的诗歌多不胜数,但最能刻划出菊花的神髓的,莫过於“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,以及《红楼梦》中“魁夺菊花诗”的林黛玉。林黛玉和陶渊明的性格...
  • 悲情千古说红楼 2010-03-27 点击:1957 评论:0 作者:淮茗
  • 最浅显的道理往往最容易被人忽略,看似高深莫测的《红楼梦》研究似乎也在验证和重复着这一道理。近百年来,数量庞大的红学家们在浩若烟海的史籍中苦苦寻觅,对《红楼梦》的作者、家世等所谓学术问题极尽大海捞针之能事,对曹雪芹的远祖一直追溯到三国时。但这...
  • 《红楼梦》各种版本 2010-03-27 点击:2229 评论:0 作者:不详
  • 【编者按】曹雪芹的《红楼梦》在没有全部完成及付梓前, 就已声名大噪。人们争相传抄,读者须化数十两银子,方能购 得一部,先睹为快。由于传抄者众,出现许多不同抄本,使《红楼梦》的版本,出现一种众采纷呈的局面。 《红楼梦》的...
  • 王蒙活说红楼梦 钗黛合一新论 2010-03-27 点击:2703 评论:0 作者:王蒙
  • 四种评价   对于林黛玉与薛宝钗的理解、评价、比较与探讨,差不多可以说是《红楼梦》带给读者的第一大趣味、第一大困惑、第一大(审美与思考的)启动。读了《红楼梦》,远在寻找它的主题、主线、时代背景与文化属性之前,一个最直接、最通俗、最牵肠挂肚,...
  • 周汝昌:六十年来《红楼》梦 2010-03-27 点击:2110 评论:0 作者:周汝昌
  • 周汝昌   字玉言。研究员,男,汉族,1918年4月14日生人,籍贯天津。曾就学于北京燕京大学西语系本科、中文系研究院。先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、是第五———八...
  • 绫帕尺素寄心知 2010-03-27 点击:2061 评论:0 作者:素衣
  • 在那贞静自守、寂寞无声的时光里,绫帕尺素承载了古代女性多少蕴籍绵长的相思和离愁,随着手帕淡淡地退出历史舞台,那个绵长哀怨、典雅朴素的时代也一起渐行渐远了……FONT s...
  • 纳兰词到《红楼梦》――试论满汉文化融合的“青萍之末” 2010-03-27 点击:2861 评论:0 作者:胡小伟
  • 这不是“红学”文章。题目取其醒豁,如有朋友讥为牛头马嘴,则请稍安毋躁,且看如何分解。 旧说有以康熙大学士明珠及其子性德为《红楼梦》贾氏父子原型者。赵烈文《能静居笔记》云: “曹雪芹《红楼梦》。高庙(按指乾隆)末年,和珅以呈上,然不知其所指。...
  • 史湘云的后来及其它(周汝昌) 2010-03-26 点击:2724 评论:0 作者:周汝昌
  • 黛、钗、湘是关系到宝玉结局的主要三个少女,曹雪芹在八十回后如何写她们?长期以来,我们的头脑往往为高鹗续书的框框所束缚,认为就'应该'是那样子,再不肯去想想这里存在的一连串的问题。就中黛玉的问题还比较易见。宝钗便不那么容易推考想象。但最成为问...
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